ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

١ ر ب ن ا ل ا ت ز غ ق ل وب ن ا ب ع د إ ذ ه د ي ت ن ا و ه ب ل ن ا م ن ل د نك ر ح م ة إ ن ك أ نت ال و ه اب.

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا بين سبحانه في بداية سورة آل عمران أنه أنزل القرآن على رسوله صلى الله عليه وسلم وأن هذا الكتاب تضمن آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات آل عمران7 وأن الذين في قلوبهم مرض يتبعون ما تشابه. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا أي. ر ب ن ا لا ت ز غ ق ل وب ن ا ب ع د إ ذ ه د ي ت ن ا و ه ب ل ن ا م ن ل د ن ك ر ح م ة إ ن ك أ ن ت ال و ه اب 8 قال أبو جعفر. ر ب ن ا لا ت ز غ ق ل وب ن ا ب ع د إ ذ ه د ي ت ن ا و ه ب ل ن ا م ن ل د ن ك ر ح م ة إ ن ك.

ربنا لا ت زغ قلوبنا تملها عن الحق بابتغاء تأويله الذي لا يليق بنا كما أزغت قلوب أولئك بعد إذ هديتنا أرشدتنا إليه وهب لنا من ل دنك من عندك رحمة تثبيتا إنك أنت الوهاب. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب الآية. القول في تأويل قوله ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب 8 قال أبو جعفر يعني بذلك جل ثناؤه أن الراسخين في العلم يقولون آمنا بما تشابه من آي كتاب الله وأنه والمحكم من آيه من تنزيل ربنا. أن الراسخين في العلم يقولون.

ر ب ن ا ل ا ت ز غ ق ل وب ن ا ب ع د إ ذ ه د ي ت ن ا و ه ب ل ن ا م ن ل د نك ر ح م ة إ ن ك أ نت ال و ه اب 8 ثم قال تعالى عنهم مخبرا أنهم دعوا ربهم قائلين. يعني بذلك جل ثناؤه. الميل عن الاستقامة والانحراف عن الحق ومنه زاغت الشمس أي مالت. فيقول الله تبارك وتعالى في هذه السورة الكريمة سورة آل عمران.

ر ب ن ا ل ا ت ز غ ق ل وب ن ا ب ع د إ ذ ه د ي ت ن ا و ه ب ل ن ا م ن ل د ن ك ر ح م ة إ ن ك أ ن ت ال و ه اب. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد.